Tisztázzuk a dolgok egy részét!
(Ez a vers Illyés Gyula „Egy mondat a zsarnokságról” című remekművének átirata.)
Hol zsarnokság van,
ott zsarnokság van
nemcsak az ernyedetlen
tapsoló tenyerekben,
nemcsak a puskacsőben,
nemcsak a börtönökben,
nemcsak a szögesdrótban,
szögesdrótnál is jobban
butító szólamokban,
tányérban és pohárban,
ott van az orrban, szájban,
napfényben és homályban,
szabadban és szobában;
A levél válasz arra a nyílt levélre, amelyet a magyar egyházaknak címzett David Baer amerikai professzor.
Tisztelt Professzor Úr!
Hálás vagyok Önnek, hogy figyelemmel kíséri hazánk sorsát, ugyanakkor nem hallgathatom el kritikai észrevételeimet, amelyeket őszintén igyekszem megfogalmazni. Alapvető kifogásom az, hogy az Ön levele mind a magyarországi, mind az európai helyzet felszínes és egyoldalú ismeretét tükrözi, a távolabbi összefüggések figyelembe vétele pedig teljesen hiányzik belőle.
David Baer teológia- és filozófiaprofesszor az Egyesült Államokban, a Texas Lutheran Universityn dolgozik. Többször járt hazánkban, az Evangélikus Hittudományi Egyetemen kutatott egyháztörténeti témában. Az alábbi levelet 2012. január 17-én juttatta el az evangelikus.hu szerkesztőségéhez. Levele az ő álláspontját tükrözi, az nem az www.evangelikus.hu szerkesztőségének vagy a Magyarországi Evangélikus Egyház hivatalos véleménye.
Krisztus mondta: ha gyűlöl majd benneteket a világ, gondoljatok arra, hogy engem előbb gyűlölt nálatok (Jn 15,18). Különleges aktualitást kapnak ezek a szavak ma, amikor sokan szerte a világban össztűz alá vették hazánkat – fogalmaz írásában Székely János esztergom–budapesti segédpüspök.
Böjte Csaba: Karácsony előtti fohászKarácsonyra készülünk, Jézus azt mondotta, hogy: „nem kaptok, mert nem kértek!” Ezért én alázattal megfogalmazom karácsonyi kérésemet a magam és az emberiség nevében!
Az irodalmi előzmény
Dürrenmatt e drámájának nyomasztó címszereplője az öreg milliárdosnő, aki visszatér elszegényedett szülővárosába és aki pénze mindenhatóságának tudatában megvásárolhatja ifjúkori csábítójának halálát e képzeletbeli városka tisztes polgáraitól. Az öreg hölgy valóságos megtestesítője a pénz hatalmának, amely kérlelhetetlenül rombol szét minden erkölcsi gátlást, megfontolást.
Társadalometikai Körünk előzőleg több alkalommal is tárgyalta azt a 95 oldalas dokumentumot, amelyet a Nemzeti Fenntartható Fejlődési Tanács társadalmi vitára bocsátott és amely a „Nemzeti Fenntartható Fejlődési Keretstratégia 2012” címet viseli.
Gianfranco Girotti, az Apostoli Penitenciária kormányzója leszögezte: az egyház sosem fogja megsérteni a gyónási titkot. „Írország elfogadhat akármilyen törvényt, de tudnia kell, hogy az egyház sosem fogja elfogadni, hogy a gyóntatókat vallomásra kötelezzék a civil hatóságoknál” – fogalmazott az érsek az Il Foglio című olasz napilap 2016. július 27-i számában.
A berlini fal leomlása óta globális kulturális forradalom zajlik a világon. Egy új, „kereszténység utáni” erkölcs új kifejezései, normái, értékei, életsílusai terjedtek el és váltak globálisan irányadóvá. Az új etika jelszavai megtévesztően hasonlóak a keresztény szeretetparancs alapelveihez, tartalmuk mégis különösen más. Rendkívül fontos, hogy keresztényként tudatosítsuk, mi is történik körülöttünk; fontos, hogy felismerjük a csúsztatásokat, az eszmei hátteret, és fellépjünk az igaz, krisztusi értékek védelmében.
Néri Szent Fülöp (1515-1595) a jámborság és a szeretet, az utcai apostolkodás szentje volt, vallotta, hogy aki „Krisztuson kívül másvalakiért dolgozik, nem tudja, mit csinál.” A krisztusi lelkületű és vidám természetű, mindenkivel közvetlen Fülöp atyát már életében szentként tisztelték.
Luigi Magni humorban bővelkedő filmjében Fülöp atya a cselekvő szeretet megtestesítője, derűs lélek, soha nem önmaga jólétével, kényelmével törődik, a másokért tenniakarás vágya hatja át egész személyiségét. Rögtön a film elején megmutatkozik ez, szegény, megfáradt zarándokok lábait mossa, példát adva alázatból, ahogyan Krisztus is ezt tette az utolsó vacsorán, amikor megmosta tanítványai lábait (Jn 13,1-11).